«Είναι πάντα η σωστή στιγμή για να κάνεις το σωστό» διαβεβαίωνε πριν 5 δεκαετίες μια κοινωνία που άλλαζε ραγδαία ο σταυροφόρος της Δημοκρατίας Μ. L. King. Και είναι σαφές ότι ο Πρωθυπουργός, στον απόηχο μιας πανδημίας και μιας φυσικής καταστροφής που άλλαξαν τα πολιτικά δεδομένα δε φοβήθηκε τη στιγμή και μοιράστηκε το όραμά του για ισόρροπη ανάπτυξη σε όλους.
Η έναρξη της ΔΕΘ με το Elevate Greece και τα βραβεία νεοφυών επιχειρήσεων στην πρώτη γραμμή των παράλληλων εκδηλώσεων, τους νέους από παρατηρητές στις πρώτες θέσεις στο Βελλίδειο και κυρίως η ουσία των μέτρων, σηματοδότησαν για τον προσεκτικό παρατηρητή εκτός από απλή εξαγγελία μέτρων και μια αλλαγή πλεύσης στο συμβατικό πολιτικό αφήγημα.
Μιας νέας σημειολογίας, που αποδεικνύει ότι όντως η Ελλάδα αλλάζεικαι κοιτάζει τον κόσμο με γενναιότητα και δεν αρκείται σε προσωρινούςτακτικισμούς. Γιατί ο Κυριάκος Μητσοτάκης φάνηκε ακόμα και για τους επικριτές του ηγέτης που διαθέτει τη στόφα του οραματιστή.
Από το βήμα της ΔΕΘ, ο Πρωθυπουργός δεν προσέτρεξε απλά σε εξαγγελίες, αλλά τόλμησε γενναίες και μελετημένες λύσεις, με σαφές κοινωνικό πρόσημο, φέρνοντας μεταπολιτευτικά και μια αλλαγή πολιτικού ήθους, περνώντας από τον πολιτικό λόγο στις λύσεις και αυτό που τα τελευταία χρόνια ακούει στον τίτλο «βιώσιμη πολιτική».
Ένα μοντέλο πραγματικής συνομιλίας των κυβερνώντων με την κοινωνία, που αποτελούσε απαίτηση τις προηγούμενες δεκαετίες και αφήγημα της κεντροαριστεράς για χρόνια και φαίνεται ότι αποτελούσε το όραμα του πρωθυπουργού από την αρχή. Απλά επέλεξε τη στιγμή.
Τα σημάδια ήταν ήδη εκεί. Η ισόρροπη ανάπτυξη, το περιβάλλον και η κλιματική αλλαγή, οι άξιοι χωρίς στενά ιδεολογικό πρόσημο, η επένδυση στη γνώση και την εργασία, η συμπόρευση με την ηθική τεχνολογία, η ενεργειακή μετάβαση, οι εταιρείες πολίτες του 21ου αι. που πορεύονται μαζί με την κοινωνική ανταποδοτικότητα, δεν είναι απλά το «μαντρά»της βιώσιμης ανάπτυξης και της κοινωνικής αειφορίας, αλλά η μετάβαση από τη μεταπολιτευτική πολιτική στρατηγική του «θα» σε μια ορολογία ενηλικίωσης και ανάπτυξης του πολιτικού συστήματος και της κοινωνίας παράλληλα, υπό το βάρος μιας πανδημίας που άλλαξε τον κόσμο. Μιας πανδημίας που απαιτεί πραγματικά βιώσιμες λύσεις για την επόμενη μέρα.
Γιατί είναι αλήθεια ότι η κοινωνική βιωσιμότητα είναι μια συχνά παραβλεπόμενη πτυχή της αειφορίας, καθώς οι συζητήσεις για την αειφόρο ανάπτυξη συχνά επικεντρώνονται αποκλειστικά στις περιβαλλοντικές ή οικονομικές πτυχές της βιωσιμότητας
«Η κοινωνική βιωσιμότητα εμφανίζεται όταν οι επίσημες και άτυπες διαδικασίες, πολιτικά μοντέλα, συστήματα, δομές και οι σχέσεις υποστηρίζουν ενεργά την ικανότητα των σημερινών και των μελλοντικών γενεών να δημιουργήσουν υγιείς και βιώσιμες κοινότητες. Οι κοινωνικά βιώσιμες κοινότητες είναι δίκαιες, διαφορετικές, συνδεδεμένες και δημοκρατικές και παρέχουν καλή ποιότητα ζωής», αναφέρουν οι φιλόσοφοι της πολιτικής σκέψης.
Όμως δε χρειάζεται λεξικό, ούτε φιλοσοφία για να διαπιστώσει κάποιοςμε νηφαλιότητα, τώρα που η σκόνη της ΔΕΘ έκατσε, ότι ο Πρωθυπουργός δεν είναι θεωρητικός της πολιτικής. Σε καιρούς δύσκολους, επέλεξε τη στιγμή για να περπατήσει δίπλα στους λιγότερο ευνοημένους, να ζητήσει συγγνώμη για ότι δεν πρόλαβε και να κάνει το όραμά του για μια βιώσιμη Ελλάδα νόμο του κράτους.
Γιατί έτσι κάνουν οι ηγέτες του 21ου αιώνα. Μεταρρυθμίζουν.
